Miért nem; tejet eszik csirkekóser Mi Yodeya-val
Emlékszem, hogy megtanultam, hogy azért nem eszel tejet marhahússal, mert nem szabad borját főzni az anyatejben. Amikor azonban két különböző fajjal van dolgod, úgy tűnik, hogy ez a logika nem érvényes. Van más magyarázat arra, hogy ez miért nem kóser?
4 válasz 4
A Tóra azon tiltása, hogy egy fiatal állatot anyatejben főznek, az emlőstejben lévő emlőshúsra vonatkozik. Samson, Raphael Hirsch rabbi azt írja, hogy a hús a bevételről szól, a tej pedig az adásról szól.
Mivel a madaraknak nincs "anyatej", nincs bibliai tilalom a csirkében főtt tejben. A talmudi rabbik azonban megtiltották, félve a tévedésektől. Ez a megkülönböztetés fontos a zsidóság megértésében, és Maimonides hangsúlyozza.
Nos, m'doraita a kecskékhez hasonló állatok minden húsára és tejére vonatkozik (háziasított, kóser állatok, például tehenek és juhok, de kizárnák a rossz szert, a halakat és a nem háziasítottakat, mint az őzek és a nem-nkosherek, mint a sertések). A passuk csak azért említi így, mert ez általános módszer volt. Chazal három iszurim háromszor abból származik, hogy a Chumashban háromszor jelenik meg
- Az issur főzni húst és tejet együtt
- Issur együtt fogyasztott húst és tejet enni
- Az előnye a tej és az együtt főtt hús előnyeinek (például tejjel főtt hús értékesítése.)
Chazal a Tóra alaptörvényei mellett további törvényeket is hozott, hogy megakadályozza az embereket abban, hogy hibákat kövessenek el. Yose haGalili rabbi engedélyezte a tej és a csirke együttes főzését, mert a csirke madár, a Tóra törvénye pedig négylábúakról szól. Akiva rabbi nem értett egyet, és az átlátott emberek összezavarodhatnak a különféle húsok között. Halakha olyan, mint Akiva rabbi.